Murgesha nuk shkon më në rrëfim rregullisht, pasi një prift italian e detyroi atë të kryej marrëdhënie ndërsa ajo ishte në një gjëndie vunerable : duke rrëfyer mëkatet e saja tek ai në një klasë universitare gati 20 vjet më parë.Në atë kohë, motra i tha vetëm drejtorit të saj krahinor dhe shpirtëror, të heshtur nga kultura e sekretit të Kishës Katolike, nga premtimet e saj të bindjes dhe nga frika e vet, revokimi dhe turpi.Ai hapi një plagë të madhe brenda meje, “i tha ajo Associated Press.” Jam shtirur sikur nuk kishte ndodhur. “Pas dekadash heshtjeje, murgesha është një nga të paktat në botë që ka dalë së fundmi në një temë që Kisha Katolike nuk ka zgjidhur akoma: Abuzimin seksual të motrave fetare nga priftërinjtë dhe peshkopët. Një përmbledhje e AP ka zbuluar se raste janë shfaqur në Evropë, Afrikë, Amerikë të Jugut dhe Azi, duke treguar se problemi është global dhe i përhapur, falë traditës universale të statusit të klasit të dytë për motrat në Kishën Katolike dhe të saj nënshtrim i inatosur për burrat që e drejtojnë atë.Disa murgesha tani janë duke gjetur zërin e tyre, nga lëvizja #MeToo dhe njohja në rritje se të rriturit mund të jenë viktima të abuzimit seksual kur ka një çekuilibër të pushtetit në një marrëdhënie. Motrat po shkojnë publikisht pjesërisht për shkak të mosveprimit me vite nga udhëheqësit e kishave, edhe pasi Vatikani u informua për studime të rëndësishme për problemin në Afrikë në vitet 1990.Cështia ka shpërthyer në vazhdën e skandaleve mbi abuzimin seksual të fëmijëve, dhe kohët e fundit të të rriturve, përfshirë zbulimet se një nga kardinalët më të shquar amerikanë, Theodore McCarrick, abuzoi seksualisht dhe ngacmoi seminaret e tij.Shkalla e abuzimit të murgeshave është e paqartë, të paktën jashtë Vatikanit. Viktimat nuk kanë dëshirë të raportojnë abuzimin për shkak të frikës së bazuar se nuk do të besohen, u thanë ekspertëve AP. Drejtuesit e kishës nuk kanë dëshirë të pranojnë se disa priftërinj dhe peshkopë thjesht injorojnë premtimet e tyre të beqarisë, duke ditur që sekretet e tyre do të ruhen.Sidoqoftë, këtë javë, rreth gjysmë duzina motra nga një kongregacion i vogël fetar në Kili dolën në televizionin kombëtar me historitë e tyre të abuzimit nga priftërinjtë dhe murgeshat e tjera – dhe si eprorët e tyre nuk bënë asgjë për ta ndaluar atë. Një murgeshë në Indi kohët e fundit paraqiti një ankesë zyrtare në polici duke akuzuar një peshkop për përdhunim, diçka që do të ishte e paimagjinueshme edhe një vit më parë.Rastet në Afrikë janë lindur në mënyrë periodike; në 2013, për shembull, një prift i njohur ugandan shkroi një letër para eprorëve të tij në të cilën ai përmendi “priftërinjtë të përfshirë romantikisht me murgesha”, për të cilën ai u pezullua menjëherë nga kisha, derisa ai kërkoi falje në maj. Dhe motra në Evropë foli me AP për të ndihmuar në nxjerrjen e çështjes në dritë.”Jam shumë e trishtuar që mori kaq shumë kohë që kjo të dalë në dritë, sepse kishte raportime shumë kohë më parë,” tha Karlijn Demasure, një nga ekspertët kryesorë të kishës për abuzimin seksual të klerit dhe abuzimin me pushtetin, në një intervistë me AP. “Shpresoj se tani janë ndërmarrë hapa për t’u kujdesur për viktimat dhe për t’i dhënë fund këtij lloji të abuzimit.
Merrni seriozisht VIKTIMAT
Vatikani nuk pranoi të komentojë mbi masat, nëse ka, ai ka marrë për të vlerësuar shtrirjen e problemit global, i cili ka bërë për të ndëshkuar kriminelët dhe kujdesin për viktimat. Një zyrtar i Vatikanit tha se u takon udhëheqësve të kishave lokale të sanksionojnë priftërinjtë që abuzojnë seksualisht me motrat, por që krime të tilla shpesh bëhen të pandëshkuara në gjykatat civile dhe kanonike.Zyrtari, i cili foli në kushte anonimiteti sepse nuk ishte i autorizuar të fliste për këtë temë, tha se vetëm disa raste shkojnë në Selinë e Shenjtë për hetime. Ai iu referua faktit që Kisha Katolike nuk ka masa të qarta për të hetuar dhe ndëshkuar peshkopët që abuzojnë ose lejojnë abuzuesit të qëndrojnë në radhët e tyre, një zbrazëti që është spikatur së fundmi nga çështja McCarrick.Zyrtari tha që kisha ka përqendruar pjesën më të madhe të vëmendjes së saj kohët e fundit në mbrojtjen e fëmijëve, por që të rriturit në nevojë “meritojnë të njëjtën mbrojtje”.Gratë e shenjta duhet të inkurajohen të flasin kur keqtrajtohen, “tha zyrtari për AP.” Peshkopët duhet të inkurajohen t’i marrin seriozisht dhe të sigurojnë që priftërinjtë të ndëshkohen nëse janë fajtorë. “Por të qenit serioz është shpesh pengesa më e vështirë për motrat që janë abuzuar seksualisht, tha Demasure, deri para pak kohësh drejtori ekzekutiv i Qendrës së Mbrojtjes së Fëmijëve në Universitetin Papnor Gregorian, qendra kryesore kërkimore e kishës për këtë temë. Ata (priftërinjtë) gjithmonë mund të thonë ‘ajo e donte atë,’ “tha Demasure.” Është gjithashtu e vështirë të heqësh qafe mendimin se gjithmonë është gruaja që josh burrin, dhe jo anasjelltas. ” Demasure tha që shumë priftërinj në Afrikë, për shembull, luftojnë beqarinë për shkak të besimeve tradicionale dhe kulturore për rëndësinë e të pasurit fëmijë. Risitë, të cilat sapo kanë hyrë në jetën fetare, janë veçanërisht të prekshme sepse shpesh u duhet një letër nga pastori i tyre për t’u pranuar në disa kongregacione fetare. “Dhe ndonjëherë ata duhet të paguajnë për të,” tha ai.Dhe kur këto gra mbeten shtatzënë?Ajo kryesisht abortonë. Edhe më shumë se një herë. Dhe ai paguan për të. Një motër fetare nuk ka para. Një prift, po, tha ajo.Mund të ketë gjithashtu një çmim për raportimin e problemit.Në vitin 2013, Rev. Anthony Musaala në Kampala, Uganda shkroi atë që ai e quajti një letër të hapur për anëtarët e institucionit vendor katolik në lidhje me “raste të shumta” të marrëdhënieve seksuale të supozuara nga priftërinjtë, përfshirë edhe me murgeshat. Ai pohoi se ishte “një sekret i hapur që shumë priftërinj katolikë dhe disa peshkopë, në Ugandë dhe gjetkë, nuk jetojnë më dëlirësi në beqari”.Ai u sanksionua, pavarësisht nga fakti se gazetat ugandane raportojnë rregullisht raste të priftërinjve të kapur në arratisje seksuale. Tema është madje tema e një romani popullor që mësohet në shkollat e mesme.Në vitin 2012, një prift ka hedhur në gjyq një peshkop perëndimor Ugandan i cili e kishte pezulluar dhe i urdhëroi që të ndërpresë lidhjet së paku katër murgesha. Prifti, i cili mohoi pretendimet, humbi padinë dhe motrat më vonë hodhën paditë e tyre kundër peshkopit.Kryepeshkopi Gjon Baptist Odama, udhëheqës i konferencës së peshkopëve vendas të Ugandanit, i tha AP se pretendimet e paverifikuara ose të verifikuara kundër priftërinjve individualë nuk duhet të përdoren për të përfshirë gjithë kishën.”Rastet individuale mund të ndodhin, nëse ato janë ndodhin,” tha ai të enjten. “Rastet indiv iduale duhet të trajtohen si raste individuale.”Abuzimi i murgeshave nga PRIMET NUK është një PROBLEM I RI Shumë kohë para incidenteve më të fundit, në vitet 1990 anëtarët e urdhrave fetarë përgatisnin raporte konfidenciale mbi problemin e përqendruar në Afrikë dhe SIDA për zyrtarët e vjetër të kishave. Në 1994, i ndjeri Sr. Maura O’Donohue shkroi studimin më gjithëpërfshirës të një studimi gjashtë vjeçar në 23 vende, në të cilin mësoi për 29 murgeshat që kishin mbetur shtatzënë në një kongregacion të vetëm.Murgeshat, raportoi ajo, konsideroheshin partnerë seksualë “të sigurt” për priftërinjtë, të cilët kishin frikë se mos infektoheshin me HIV nëse shkonin me prostituta ose gra në popullatën e përgjithshme.Katër vjet më vonë, në një raport para eprorëve fetarë dhe zyrtarëve të Vatikanit, Sr. Marie McDonald tha se ngacmimi dhe përdhunimi i motrave afrikane nga priftërinjtë është “gjoja i zakonshëm”. Ndonjëherë kur një murgeshë mbetet shtatzënë, prifti insiston për abortim, sipas raportit.Raportet nuk u bënë asnjëherë publike. Sh.B.A. Reporter Kombëtar Katolik i vendosi ato në internet në 2001, duke ekspozuar thellësitë e një skandali që kisha kishte provuar prej kohësh ta mbante sekret. Deri më tani, Vatikani nuk ka thënë se çfarë, nëse ndonjë gjë, ajo ka bërë me informacionin.Motra Paola Moggi, një anëtare e Motrave Misionare të Comboni – një asamble fetare me një prani të konsiderueshme në 16 vende afrikane – tha në përvojën e saj se kisha afrikane “ka bërë përparim të madh” që nga vitet 1990, kur ajo bëri punë misionare në Kenia , por problemi nuk është eleminuar.Kam gjetur motra absolutisht të emancipuara në Afrikë që flasin me mendjen e tyre me një prift që takojnë dhe që mund t’u kërkojë atyre që të bëjnë seks me ta, “i tha ajo AP.Por fakti që skandalet e priftërinjve që dyshohet se abuzojnë motrat në dy kontinente të tjera – Azinë dhe Amerikën Latine – kanë shpërthyer publikisht brenda disa javësh sugjeron se problemi nuk është i kufizuar në Afrikë, dhe se disa gra tani janë të gatshme të thyejnë tabu. ta denoncojë atë publikisht.Në Indi, një motër e Misionareve të Jezusit ngriti një ankesë policore muajin e kaluar duke pretenduar se ajo ishte dhunuar nga një peshkop në maj 2014 gjatë një vizite në shtetin e krishterë të rëndë të Kerala, dhe se ajo u abuzua seksualisht dhjetëra herë. më shumë në dy vitet e ardhshme, siç raportohet nga media indiane.Peshkopi e mohoi akuzën dhe tha se gruaja po hakmerrej ndaj tij sepse kishte ndërmarrë një veprim disiplinor ndaj saj për sjelljet e saj seksuale.Në Kili, shpërtheu skandali i Motrave të Samaritanit të Mirë, një urdhër kushtuar kujdesit shëndetësor në dioqezën Talca, në të njëjtën kohë që e gjithë hierarkia katolike e vendit ka qenë nën zjarr për dekada abuzimesh seksuale dhe mbulesa. Skandali ishte aq i madh sa që në maj, Françesku thirri të gjithë peshkopët kilianë në Romë, ku të gjithë u ofruan të jepnin dorëheqjen masivisht.Rasti, i ekspozuar nga radioja shtetërore e Kilit, përfshin akuza që priftërinjtë përkëdhelin dhe puthin murgeshat, edhe pse të zhveshura, dhe disa motra fetare abuzojnë seksualisht me të rinjtë.Viktimat thanë që ata i thanë nënës së tyre superior, por se ajo nuk bëri asgjë. Peshkopi i ri i përkohshëm i Talcës ka premtuar se do të gjejë drejtësi.Vatikani është i vetëdijshëm që motrat fetare kanë qenë veçanërisht të ndjeshme ndaj abuzimit. Ndoshta rrëfimi më i bujshëm ishte i detajuar në librin e vitit 2013 “Las Monjas de Sant’Ambrogio”, bazuar në arkivat e gjyqit të Inkuizicionit të Vatikanit 1860 mbi abuzimin, përvetësimin, vrasjen dhe “shenjtërinë e rreme” brenda një manastiri Roman.Pasi mori fjalën, Vatikani përdori forcën e plotë të Inkuizicionit të tij për të hetuar dhe ndëshkuar.Mbetet të shihet se çfarë do të bëjë Vatikani tani që flasin më shumë motra.
HISTORIA E NJË MOTRE – DHE VITET E VËSHTIRA
Motra që foli për AP për sulmin e saj në vitin 2000 gjatë rrëfimit në një universitet të Bolonjës, rrëmbeu rruzaren e saj ndërsa rrëfente detajet.Ajo u kujtua saktësisht se si ajo dhe prifti ishin ulur në dy kolltuqe ballë për ballë në klasën e universitetit, sytë e saj ishin të fiksuar në dysheme.Në një moment, tha ai, prifti u ngrit nga karrigia e tij dhe e detyroi atë të kryenin marrëdhënie.E vogël por jo e brishtë, ajo ishte aq e tronditur, tha ajo, sa e kapi nga supet dhe me të gjithë fuqinë që mund të ngrihej dhe e shtyu përsëri në karrigen e tij.Murgesha vazhdoi me rrëfimin e saj atë ditë …Por sulmi – dhe përparimi pasues i një prifti tjetër një vit më vonë – përfundimisht e çuan atë të ndalojë të rrëfejë për ndonjë prift tjetër përveç babait të saj shpirtëror, i cili jeton në një vend tjetër.”Vendi i rrëfimit duhet të jetë një vend shpëtimi, lirie dhe mëshire,” tha ajo. “Për shkak të kësaj përvoje, rrëfimi u bë një vend mëkati dhe shpërdorimi të pushtetit”.Ajo kujtoi në një moment se një prift që ajo i kishte besuar kishte kërkuar falje “për llogari të Kishës”. Por askush kurrë nuk ndërmori asnjë veprim kundër kriminelit, i cili ishte një profesor i spikatur i J
Gruaja i tregoi historinë e saj AP, pa e ditur se në të njëjtën kohë po mbahej një funeral për priftin që e kishte sulmuar atë 18 vjet më parë.Gruaja i tregoi historinë e saj AP, pa e ditur se në të njëjtën kohë po mbahej një funeral për priftin që e kishte sulmuar atë 18 vjet më parë.
Ajo më vonë tha se kombinimi i vdekjes së tij dhe vendimi i tij për të folur me zë i dha shumë peshë.
“Unë e shoh atë si dy liri: lirinë nga pesha për një viktimë dhe lirinë nga gënjeshtra dhe përdhunimi nga prifti”, tha ai. “Shpresoj se kjo i ndihmon motrat e tjera të shkëputen nga kjo peshë.”
